Не существует единого субстрата памяти
Нейронные сети — не хранилища памяти, а механизм обучения интерпретации энграм, воплощенных в субклеточных компонентах
Через 10–15 лет общепринятые научные представления о биологической реализации разума будут кардинально иными. Но уже сейчас можно предположить характер этих изменения.
Первое радикальное изменение будет заключаться в понимании биологического устройства памяти (фундаментальной основы разума и сознания).
И новая статься Майкла Левина «Самоимпровизирующая память: взгляд на воспоминания как на агентный, динамически переосмысляемый когнитивный клей» именно об этом.
В этой работе Майкл Левин, предлагает принципиально новый взгляд на природу память, рассматривая её не как хранилище точной информации, а как динамичный, адаптивный инструмент познания.
Согласно гипотезе Левина,
· не существует единой субстратной основы для памяти;
· каждый компонент биологической системы, включая, но не ограничиваясь теми, которые достигают сознательного воспоминания, может использовать все в своем окружении в качестве интерпретируемого черновика;
· глубокие уровни биологической структуры и динамики предлагают невероятно высокомерный резервуар (называемый сеномом), который можно использовать для перераспределения памяти;
· в таком представлении нейронные сети используются не столько для хранения памяти, сколько для обучения интерпретации «энграм», воплощенных субклеточными компонентами
N.B. Термин “энграмы” используется для обозначения физических изменений в мозге (и, возможно, других тканях), которые соответствуют хранению воспоминаний.
Энграмы можно представить себе, как своеобразные отпечатки опыта, которые остаются в нервной системе.
Метафорически, энграмы похожи сразу на 2 понятия:
· На борозды виниловой пластинки: каждая борозда — это след от определенного звука, и, аналогично, каждая энграма — это след от определенного опыта.
· На следы на песке: со временем следы могут размываться или перекрываться другими следами, аналогично тому, как воспоминания могут искажаться или забываться.
Основные идеи работы.
1. Память как послание сквозь время: Представьте себе, что ваша жизнь — это киноплёнка. Каждый кадр — это короткий отрезок времени, “срез” вашего “Я”. Память — это сообщение, которое каждый кадр оставляет следующему. Эти сообщения нужно интерпретировать, как и любое другое послание, и эта интерпретация может меняться в зависимости от контекста.
2. Переосмысление памяти: Память не просто “хранится” в мозге, она постоянно переосмысливается и перестраивается. Это подобно тому, как режиссер может перемонтировать отдельные кадры фильма, создавая новую историю (этот процесс называется мнемонической импровизацией).
3. “Бабочка помнит гусеницу”, но как? Классический пример — метаморфоза насекомых. Гусеница превращается в бабочку, ее тело и мозг полностью перестраиваются. Но некоторые воспоминания сохраняются! Возможно, это происходит благодаря тому, что память кодирует не конкретные детали, а общий смысл, который может быть переосмыслен в новом контексте.
4. Память за пределами мозга: Принцип переосмысления памяти работает не только в мозге, но и во всем теле и даже за его пределами.
Примеры:
- Регенерация у планарий: крошечный кусочек планарии может восстановить целое животное, используя “память” о форме тела.
- Пересадка органов: случается, что перенесшие пересадку органов люди сообщают о новых воспоминаниях и чувствах, которые могут быть связаны с донором.
5. “Песочные часы” информации: метафора для описания того, как информация сжимается и расширяется; сложная информация (напр. опыт гусеницы) сжимается до сути (напр. “пища бывает зеленой”) и затем расширяется снова в новом контексте (бабочка ищет нектар).
6. Мысли как активные агенты, которые влияют на разум и поведение. Это открывает новые перспективы для понимания таких явлений, как сознание и свобода воли.
